今年，官方大张旗鼓宣扬往年很平常的清明节，我有些困惑，是因为清明节被定为法定节日吗？按事物出现不是偶然的逻辑，这里面也会有深层的背景。不管怎样，这都是一种令人欣慰的姿态，无论什么政党什么阶级当政，缅怀感激先人，尊重生命人本本该是普世的道德准线。

我已经有二年因为完全可以克服的原因没有去拜祭祖父母、外公外婆了，心里内疚，在此献一朵花，祝愿他们在天国幸福安祥。

让我来介绍他们：

祖父：郑鹤龄，手工业者，辛勤劳动终创业温州颇具名气的藤器店。49年后被要求与政府合营直至改造公营，亦少有抱怨，仍内敛谨慎，终生以保全家庭为重。对我极是慈爱，我的少年时期与祖父同室而居，常谈至深夜，他回忆起如何被日本人抓壮丁修炮楼偷偷脱身，叹息过五、六十年代为全家吃饭生存也迫于压力，以低得难以置信的价格把积攒的黄金银元卖个国家的旧事。特别喜欢我告诉他一些新鲜事，常感叹科技带来的生活变化。祖父一生善良勤勉，本份温和，90多岁善终仙逝，一眨眼已10多年了；

 

祖母：蒋阿菊，家庭妇女。在我不深的记忆和父辈的描述里，祖母是那种识大体严谨持家的传统妇女，对家庭丈夫子女有着深深的爱，教育子女乃至孙辈都很严格，我小时候的记忆中祖母有些严厉。终日操劳于内，刚过60岁便不幸因疾而逝，离开了她竭力维护的家庭和儿孙，至今35个春秋矣；

 

外公：王斌，知识分子，中国国民党党员。1949年前，《浙瓯日报》（49年前国民政府办，后被新政府接管，交由<温州日报>前身<浙南日报>收编）记者编辑，后因其电报技能调温州电报局任职。1949年后，因恋乡又自认普通知识分子不问政治而推拒赴台湾。五十年代因其一句不满社会终日搞运动的私下牢骚，被发配到青海湖畔教书近30年，当年儒雅风采青年别娇妻离幼子而去，80年代中期回家时已满脸沧桑“深壑”，发齿尽失，哪象60岁出头的人？未几年，终因长期受摧残身体衰弱而逝。回来的那几年常常喃喃而语：当年无罪无审无判既被发配，没有任何“判决”程序，回来也是无说法无补偿无反正。语气无奈木讷已消磨了控诉的愤怒！似乎于当权者看来人若草芥理所当然，何其残酷！对于这一段暗无天日的荒谬，对于一个家庭从此改变的命运的“罪魁祸首”，可以予以宽恕尽管从没有人为此道歉，但历史的一页始终要面对，真相和正义靠隐瞒和回避是翻不过去的。极具讽刺的是，外公的胞兄，却是共产党浙南特委的烈士，出身黄埔，30年代初因叛徒出卖被捕，不屈被杀于杭州，外公赴杭州买通狱卒予以收殓，1951年其当年战友时任高官者，据说骑马护送骨灰进温州城，现大名恭列温州革命英雄博物馆。

万幸外公在天国再也不会受此屈辱折磨，他将永享快乐，千秋万代；

 

外婆：韩绮霞，知识分子，杭州女子师范毕业，音乐教师。外婆是非常漂亮的女子，照片里年轻时的她，常让我感叹曾经是多么的光彩照人。然而命运却残酷地毁灭了她，由于外公被莫须有地专政，她从出身优越家庭的知识分子坠落到社会低层，含辛茹苦独自艰难扶养年幼的孩子，大半个人生在艰辛惊恐和悲痛中度过。但她坚强乐观，对家庭子女极是呵护，晚年对孙辈更是慈爱。外婆注重天伦爱惜家庭，凡传统节日，定是一一到各子女家，送上节日食品，直至离开我们。外婆教书时很受学生爱戴，带着我去公园玩时，身边常常有白发苍苍的老者恭敬地叫着韩老师，并深情回忆学生时光，有的还为小时候的顽劣道歉，扶着外婆长长地走一段，非常感人。而这时候外婆总是笑吟吟的，很少说话，因为她可能已经回忆不起来更多的细节了。我风华一代的外婆离我们而去已经8年，而音容笑貌尤在昨日，我想念她。

愿普天下善良的人上苍皆佑之，无论天上人间。也宽恕那些有罪的人，不管是否已经死去。